{
    "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1",
    "title": "Псибирь: заметки с тегом эссе",
    "_rss_description": "Псибирь",
    "_rss_language": "ru",
    "_itunes_email": "feodor@sovinfo.org",
    "_itunes_categories_xml": "",
    "_itunes_image": "https:\/\/psiberia.ru\/pictures\/userpic\/userpic-square@2x.jpg?1747231313",
    "_itunes_explicit": "no",
    "home_page_url": "https:\/\/psiberia.ru\/tags\/esse\/",
    "feed_url": "https:\/\/psiberia.ru\/tags\/esse\/json\/",
    "icon": "https:\/\/psiberia.ru\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1747231313",
    "authors": [
        {
            "name": "АНО «ЦПОПИ „Устои“», ТО «Прут»",
            "url": "https:\/\/psiberia.ru\/",
            "avatar": "https:\/\/psiberia.ru\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1747231313"
        }
    ],
    "items": [
        {
            "id": "1",
            "url": "https:\/\/psiberia.ru\/all\/esse-ob-avdeevoj\/",
            "title": "Что необходимо знать о Катерине Алексеевне Авдеевой",
            "content_html": "<p>В Иркутске есть улицы, названные в честь «великих» женщин: <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Перовская,_Софья_Львовна\">террористок<\/a>, <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Леся_Украинка\">украинских националисток<\/a>, второстепенных <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Люксембург,_Роза\">немецких публицисток<\/a> и прочих <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Цеткин,_Клара\">цеткин<\/a>-<a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Крупская,_Надежда_Константиновна\">крупских<\/a>. Надеюсь, когда-нибудь появится улица действительно великой <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/avdeeva_ekaterina_alekseevna\">Авдеевой<\/a>.<\/p>\n<p>До тех пор, пока никто не знает Авдееву даже в Иркутске, пока в её честь не переименована <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/karla_marksa_ulica_irkutsk\">Карла Маркса<\/a> или хотя бы Розы Люксембург, мы заслуживаем того, что имеем. Тот, кто хочет смузи и велодорожек вместо исторической памяти, не получит ни велодорожек, ни исторической памяти.<\/p>\n<h2>Катерина Авдеева — самый успешный кулинарный блогер 19 века<\/h2>\n<p>У Катерины Алексеевны только при жизни вышло восемь переизданий одного из собраний рецептов русской кухни. Авдеева была настолько успешна, что подражатели публиковали контрафакт: неизвестные авторы сборников рецептов подписывали свои работы её именем, чтобы гарантировать сбыт. Её рецепты переиздаются до сих пор, в 21 веке. Интересно, а как быстро забудут нынешних кулинарных блогеров?<\/p>\n<p>Авдеева зарабатывала на еде, потому что люди были готовы платить за её рецепты. А нынешние кулинары зарабатывают на том, что берут деньги у рекламодателей, а в ролики вставляют джинсу.<\/p>\n<h2>Катерина Авдеева — первый русский продюсер<\/h2>\n<p>Семья Полевых немного известна общественности благодаря деятельности <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/polevoy_nikolay_alekseevich\">Николая<\/a> и <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Полевой,_Ксенофонт_Алексеевич\">Ксенофонта Полевых<\/a> — писателей, драматургов, литературных и театральных критиков, журналистов, историков и переводчиков. Это младшие братья Катерины Алексеевны, и всё, что знали и умели, они знали благодаря ей: она занималась их образованием, вывела их в люди. Может быть, и термин «журналистика» создала она, а младший брат его только озвучил.<\/p>\n<p>Только сейчас, в 21 веке находятся слова, чтобы описать то, чем занималась Катерина Алексеевна.<\/p>\n<h2>Без Авдеевой не было бы Колобка<\/h2>\n<p>Канон — набор некритически воспринимаемых текстов, принимаемый всеми членами какого-либо сообщества. Знание его позволяет ощущать себя частью общности. Катерина Алексеевна — ключевой автор русского сказочного канона, как <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Brüder_Grimm\">братья Гримм<\/a> в Германии или <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Perrault\">Шарль Перро<\/a> во Франции. Она «нашла» сказки про «по сусекам помели», «ловись, рыбка, большая и маленькая», «сяду на пенёк, съем пирожок». Она создавала русскую культуру тогда, и сейчас на её текстах учатся говорить дети. Белинский возмущался, критиковал эту книгу и хотел бы запретить, но она имела бешеный успех и переиздавалась восемь раз, а сколько компиляций и экранизаций было после смерти Катерины Алексеевны — не сосчитать.<\/p>\n<h2>Катерина Авдеева — предтеча современной семиотики<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Sapir\">Эдуард Сепир<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ferdinand_de_Saussure\">Фердинанд де Соссюр<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Claude_Lévi-Strauss\">Клод Леви-Стросс<\/a> — известные деятели структуралистской семиотики. Выросла эта наука из работ <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Пропп,_Владимир_Яковлевич\">Владимира Яковлевича Проппа<\/a> о морфологии волшебной сказки. Пропп базировал свой опус магнум на сборнике сказок <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Афанасьев,_Александр_Николаевич\">Афанасьева<\/a>. А главным в той компиляции были сказки Катерины Алексеевны.<\/p>\n<h2>Катерина Авдеева — первый в нашем обществе этнограф повседневности<\/h2>\n<p>Мы привыкли воспринимать этнографа исследователем какой-нибудь экзотики — он должен изучать стариков в дальних деревнях или обряды малых народов. Обывателю кажется, что в обычной жизни обычных людей, таких, как он сам, ничего особенного и интересного нет и описывать здесь нечего. Авдеева же понимала, что это не так, и фиксировала детали городского и сельского быта для потомков.<\/p>\n<p>И эта работа опять же была не просто хорошей, по мнению каких-то окололитературных или околонаучных экспертов: книга ещё при жизни Катерины Алексеевны была переведена на английский, немецкий и чешский языки.<\/p>\n<p class=\"loud\">***<\/p>\n<p>Авдеева вела себя как человек века двадцать первого: жила не по принципу «где родился, там и пригодился», она свободно переезжала туда, где ей хотелось жить и работать сейчас. Так, она родилась под Курском, жила в Сибири, после смерти мужа жила в Одессе, Москве, Санкт-Петербурге, умерла в <a href=\"https:\/\/et.wikipedia.org\/wiki\/Tartu\">Дерпте<\/a>.<\/p>\n<p>При этом Катерина Алексеевна была человеком своего времени. Она не могла выбирать, как современная женщина: посвятить всю себя семье или заняться карьерой и социальным активизмом. Она — обычная женщина той эпохи и социального слоя: выданная замуж подростком, овдовевшая до тридцати, она должна была и управлять хозяйством мужа, и воспитывать пятерых детей. Но она находила время на то, чтобы быть культуртрегером.<\/p>\n<p>И два века спустя Катерина Авдеева остаётся частью актуальной культуры. Переиздаются её сказки, сборники рецептов русской кухни, готовится к выходу полное собрание сочинений, которое включит также и беллетристику. <a href=\"http:\/\/drownedsongs.ru\/\">Ансамбль аутентичной музыки Александра Рогачевского<\/a> восстановил ряд обрядовых песен, записанных Катериной Алексеевной, и готовит к выпуску альбом.<\/p>\n<p>Конецъ.<\/p>\n<hr \/>\n<hr \/>\n<p class=\"foot\">Это было эссе Ольги Верлан, основательницы <a href=\"http:\/\/устои.рф\" class=\"nu\">«<u>Устоев<\/u>»<\/a> для конкурса <a href=\"https:\/\/p-p-j.ru\/womenstory\" class=\"nu\">«<u>Найди свою историю женщины<\/u>»<\/a> благотворительно фонда <a href=\"https:\/\/ppjizn.jimdo.com\/2022\/09\/11\/эссе-победителей-и-лауреатов-конкурса-найди-свою-историю-женщины\/\" class=\"nu\">«<u>Подари планете жизнь<\/u>»<\/a>, 2022<\/p>\n",
            "date_published": "2022-02-05T00:44:00+08:00",
            "date_modified": "2025-07-29T09:37:43+08:00",
            "tags": [
                "Авдеева",
                "Верлан",
                "Иркутск",
                "манифест",
                "эссе"
            ],
            "_date_published_rfc2822": "Sat, 05 Feb 2022 00:44:00 +0800",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "1",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": true,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        }
    ],
    "_e2_version": 4098,
    "_e2_ua_string": "Aegea 11.1 (v4098e)"
}